Su nombre, el renuevo de la raíz de Isaí.

 Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca.

     

Lo importante de toda la profecía de Ezequiel, fue que Dios le dice que su juicio, fue por menospreciar al cetro de su hijo. Ez 21:10. Al igual que Jesús mismo le dijo morirán en sus pecados si no creen en mí. En este aspecto, después de haber dado muerte a Gedalias el cual coloco el Rey de Babilonia, Dios le dio esta profecía, sobre el renuevo. Ez 17:22-24. Porque Dios había hecho Juicio en Sedequías, y luego colocan a Gedalías. Y lo matan. 2R 25:21. Pero en Ezequiel 17:12-22, les dice que como pueden invalidar su pacto, acusando a la descendencia de David de hacerlo. Y profetiza sobre el renuevo, Ez 17:22-24.

 

En Jeremías 23:5-6. Profetiza que Dios levantará un renuevo Justo.  Refiriéndose al Mesías. Llamará su nombre Jehová Justicia Nuestra. Y Dios le dice que dirán vive Jehová que trajo su descendencia de las naciones que los hizo ir. Jer 23:8. Isaías 6:13. Y si quedare aún en ella la décima parte, ésta volverá a ser destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados aún queda el tronco, así será el tronco, la simiente Santa.

 

La promesa del advenimiento del mesías fue frustrada por causas políticas internas e internas. También podemos decir que por desconocimiento de su palabra. Y por el hombre trazar sus propios planes sin tomar en cuenta los planes de Dios. Podemos decir que Dios elige a David para ser Rey, y tuvo conflicto con el rey que había puesto el pueblo, a Saúl. Y la sucesión de su reinado siguió teniendo conflicto a partir del Rey Roboam.

 

En este sentido los conflictos se agudizaron y tuvieron guerras entre sí y Dios tuvo que castigar muchas veces a su pueblo hasta el punto de deportarlo y llevarlo en cautiverio a Babilonia. Y fue quemado toda Jerusalén, y sus príncipes y a los grandes dieron muerte. Pero para poder Dios dejar un remanente los lleva en cautiverio. Para que no fuesen destruidos en totalidad. Es por esto por lo que el profeta nos dice que el reinado del mesías vendrá como un renuevo, como si fuera una raíz en tierra seca.

 

En tierra seca que no había ni agua, para ver tu poder y tu gloria nos dice el salmista 63. La evidencia de su poder, que de la simiente nacería el mesías había sido apagada, no cultivada, y secada su tierra, y la raíz de su descendencia ya estaba sin vigor, sin fuerza, como para dar un brote. Y el mesías nace en esa sequedad y brota su retoño de la raíz de Isaí. Porque después del destierro continuaron las guerras. Y Zacarias 3.8, nos indica que Dios traerá a su siervo, el cual es el renuevo. De la Simiente prometida. El Mesías.

 

La descendencia de las tribus fue esparcida por toda la tierra. Porque se apartaron de Dios. David viene de la tribu de Judá. Efraín de José. Las tribus se dividieron y se desagregaron. Con Roboam hijo de David y Salomón, se desintegro el gobierno y se torció el derecho. Luego Dios los une a todos y los toma en su mano. Ezequiel 37:19. Según la Bendición de Jacob- Israel en Génesis 48:16 sobre Efraín Hijo de José. Pero el profeta Oseas profetiza que se secó su raíz, su descendencia. Oseas 9:16.

     

En este sentido en Isaías 7:8, profetizo que Efraín dejaría de ser pueblo. Dios quería hacer un pueblo de sacerdotes y de reyes.  Pero se pelearon y envidiaron entre ellos. Isaías 9:21 y 28:3. Dice: serian pisoteados. En Oseas dice que serían echados de su presencia. Jeremías 7:15 y 31:9, 50:19 y siempre estaba su misericordia sobre ellos.  Y 31:38. También profetizo Jeremías sobre los azotes que recibiría el Mesías, por causa de sus rebeliones. En Getsemaní mostro Dios sus entrañas por amor a Efraín. Jeremías 31:18-20.  

 

Dios luego les dice a través del profeta Oseas 6:4-7.  Traspasaron mi Pacto, como lo hizo Adán. Y les muestra que lo que él quería era misericordia y no sacrificio, conocimiento de Dios más que holocausto.  Es aquí en el capítulo 8:11, el profeta le indica que no quedara retoño. 8:11-17. Y continúa diciendo que su raíz está seca 8:16.

 

Jesús le dice tomad mi yugo que ligera es mi carga. Cuando había profetizado en Oseas: 10:11. Les haría llevar yugo a Efraín, arará a Judá, quebrará sus terrones a Jacob. Pero Dios le dice que tendrá toda su compasión. 11:8. El Santo de Israel salió de esa raíz seca por las transgresiones que cometió su pueblo, las cuales él no había mandado hacer. Y tuvo enojado con ellos y no mando más profetas por 400 años. Pero no quito el cetro de Judá, ni legislador entre sus pies. Hasta que vino Siloh.  Y al se congreguen todos los pueblos. Jesús es retoño de esa raíz seca. Génesis 49:10.

 

No hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, más sin atractivo para que le deseemos.

 

Los reyes de Israel se caracterizaban porque su aspecto, era de hermoso parecer. Y el poderío económico, político y social. Esperaban a un Mesías que los librase de la esclavitud del imperio romano. Estaban acostumbrados a las batallas, a las guerras. Así conquistaron Naciones y Países. Pero el Mesías que se les presento fue muy pacificó.  No tenía nada que ver con guerras, ni gobierno, ni reinado. Tuvo que ver con enseñar el derecho de su verdad.

 

El ambiente que creció Jesús era pobre. Las clases sociales judías venían de una devastación imperial. Eran esclavos muchos de ellos, empleados de los romanos, agricultores y pescadores. Y sus recursos eran de la agricultura y del campo. Si Jesús hubiese venido después de Salomón. En un ambiente de satisfacción económica, política y social. Con un ejército y muchas ciudades amuralladas. Era así lo que esperaba Israel y Judá.

 

Ese era el Jesús que esperaba la gente judía. Pero que poder económico podría tener, si la lucha de poder después del reinado de Roboam fu destruida. Cuando Roboam tuvo que colocarles escudo de bronce. Ni siquiera permitían que los herederos gobernaran, eran muertos antes de su tiempo. Como en el caso de Atalía.  Que mato a todos los descendientes de Josafat, después que muere su Hijo Ocozías. Para quedarse con el poder del Reino. Que le podía ofrecer Jesús económicamente. Si habían destruido la gloria económica de Israel y Judá había acabado.

 

Jehová el Gran Yo Soy. Que apareció a Moisés entre la zarza, para libertad a un pueblo de la esclavitud de Faraón, no le creyeron, tuvo más credibilidad para ellos Salomón que Jesús. Salomón que representaba el poderío Real. Y Jesús les dice he aquí uno mayor que Salomón, y ni lo entendieron. Porque la reina Sabá. Viajo de lejanas tierras para ver la sabiduría de Salomón, que le había dado Dios, y a Jesús no le creen, cuando presenta la imagen verdadera de Dios y como se debe hacer las cosas.

 

No hay una imagen precisa cuando se viene manipulando todo, no consultan a Dios, para elegir a un Rey, destruyeron todo lo conquistado y conquistado por David. Hicieron todo lo que Dios les dijo que no hicieran, lo malo, resume el cronista. Dios los envía al exilio Asirio y Babilónico. Fueron dominados por el Imperio Persa y Medos. Luego los de Grecia. Y terminan subyugado por el Imperio Romano. En la genealogía de Jesús no fueron incluidos unos 8 reyes de Judá. Y ninguno de los de Israel. Por causa de no haber cumplido con lo establecido por Dios.

 

Despreciado y desechado entre los hombres Oseas 9:17. En este sentido los judíos tienen inconvenientes en aceptar la genealogía de Mateo. Desprecian a Jesús como Mesías, así como despreciaron los mandamientos de Dios y desecharon sus Jueces, pidiendo Rey. No se sometieron a nada de lo que Dios le impuso. Y por eso Dios desecho a Israel en la descendencia del Mesías.  No le importo la descendencia real de la cual procedería el Mesías. Fue más grande para ellos las ansias del poder, y era lo que querían. En Reyes, Crónicas y en profetas podremos entender mejor el desprecio que hicieron a nuestro Mesías Jesús.

             

Aún en este tiempo lo siguen despreciando cuando en los manuales doctrinarios que yacen en nuestras congregaciones y cuya enseñanza es necesaria para nuestro bautismo. Ni siquiera hablan de Jesucristo. Si se supone que el bautismo es después de haber conocido a Jesús como el único y suficiente salvador. Tenemos en nuestro doctrinario la doctrina, más no la doctrina de Jesucristo.

 

En este sentido el significado de su muerte y resurrección es completamente desconocido para un pueblo que busca a Dios. La gloria de Hombre es más importante que la gloria de Dios. Sólo queda en palabras. Pero no se sabe nada. Durante años cantamos y alabamos a un Dios que no conocemos, porque nadie nos los ha enseñado.

 

Es difícil decir que Dios nos ama, mucho menos entender que en realidad nos ama. Que somos sus amados, y que la salvación le costó mucho a Dios. Desde la eternidad la planifico. La entrego en manos de su pueblo y su pueblo la rechazo desde sus comienzos. Los sufrimientos de Jesucristo en sus años de ministerio son el resultado comparado con los sufrimientos que el pasó por su pueblo. Muchas gentes murieron rechazando esta verdad.